Alles, was existiert ...

Tauchen wir ein in die Sicht selbst

Wir beginnen mit einem Anrufungsmantra.

Komme an auf deinem Platz und in deinem Körper. Nimm ein paar tiefe Atemzüge und entspanne dich noch mehr. Lass das prāṇa, die allem zugrunde liegende Lebensenergie, auch in den Rückenkörper, den hinteren Bereich deines Körpers einziehen. Du nimmst deinen ganzen Körper vollständig ein.
Lass den Atem etwas länger, langsamer und tiefer werden und empfange die Anrufungsmantras als Segen - lass die Mantras gleichsam wie Lichtwellen durch deinen ganzen Körper strömen.

oṁ namaḥ śivāya gurave

sac-cid-ānanda mūrtaye

niṣprapañcāya śāntāya

nirālambāya tejase

oṁ saha nāvavatu

saha nau bhunaktu

saha vīryam karavāvahai

tejasvi nāvadhītamastu

mā vidviṣāvahai

oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ

„Alles, was existiert, durch alle Zeiten und darüber hinaus, ist ein einziges unendliches, göttliches Bewusstsein, frei und glückselig.“

Und hier die Bhāvanā-Anleitung dazu, die du dir auch herunterladen kannst:

Hier werden wir jetzt jedes Wort dieser einleitenden Aussage der Sichtweise untersuchen.

Nach dieser Lehre gibt es nur eine Sache. Die nondualen spirituellen Traditionen behaupten alle, dass es nur eine Sache gibt - und dass alle Phänomene verschiedene Ausprägungen dieser einen Sache sind.

In der indischen Tradition wird manchmal die Metapher von goldenen Ornamenten verwendet - stell dir vor, du hättest eine ganze Reihe von Ornamenten, die alle aus reinem Gold sind: Ohrringe, Nasenringe, Fußkettchen, Armbänder, Halsketten und so weiter - alle aus reinem Gold, aber mit unterschiedlichen Namen, Formen und Funktionen. Genauso heißt es, dass all diese Dinge, Lebewesen und Phänomene verschiedene Abwandlungen des Einen sind, die sich nur in ihrem Namen, ihrer Form und ihrer Funktion unterscheiden.
Diese Lehre lädt zu tiefer Kontemplation ein und sie beschreibt auch etwas über das Ziel des Pfades. Unsere Fähigkeit, alles als eins zu erleben, wird auf dem spirituellen Weg so weit entwickelt, dass es zu unserem natürlichen Zustand wird und wir diese Einheit ohne Anstrengung wahrnehmen. Das ist eine tiefere Aussage als nur zu sagen, dass alles miteinander verbunden ist. Das ist natürlich auch wahr - alles ist voneinander abhängig und miteinander verbunden - aber auf einer noch tieferen Ebene ist alles buchstäblich eins.

Der nächste Satz in der Aussage lautet: „durch alle Zeiten und darüber hinaus“.

Die Lehre hier ist, dass das Eine alles ist, was jemals existiert hat. Es ist alles, was jemals existieren wird. Es ist alles, was jemals existieren könnte. Es ist auch alles, was jetzt existiert.

Das Wort „jenseits“ besagt, dass es möglich ist, Bewusstseinszustände oder Aspekte des Bewusstseins zu erleben, die nicht in der Zeit liegen - zumindest nicht in der normalen, linearen Zeit und auch nicht in der normalen Raumerfahrung. Dieses „Eine“, das alles ist, was existiert, ist nicht nur alles, was in der Zeit existiert - der Fluss der Ereignisse in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, die Kausalität -, sondern auch alles, was jenseits der Zeit existiert. Es ist auch atemporal. Es hat beide Aspekte.

Was ist das, was alles ist, was in der Zeit und darüber hinaus existiert? Wir können es nicht wirklich in Worte fassen - wir können das Wesen des Einen nicht in Worte fassen - aber der Satz, der dem am nächsten kommt, ist „unendliches, göttliches Bewusstsein“ - alles, was existiert, ist ein unendliches, göttliches Bewusstsein. Es ist also unendlich, weil es in keiner Weise begrenzt ist - es hat keine Grenze.

Es ist nicht möglich, es in Raum und Zeit zu verorten, obwohl es Raum und Zeit einnimmt und in praktisch jeder erdenklichen Weise ungebunden ist. Sie existiert nicht nur in Form dieses Universums, sondern auch in Form unzähliger anderer Universen, die gleichzeitig oder vor oder nach diesem existieren. Das Eine ist unendlich in Raum und Zeit, was der Verstand natürlich nicht verstehen kann - er kann es nicht begreifen.

Das Eine wird auch „göttliches Bewusstsein“ genannt. Was ist damit gemeint? Fangen wir mit dem Bewusstsein an. Das Eine ist sich seiner selbst bewusst. „Ich“ bestehe aus denselben Elementarteilchen wie alle anderen Phänomene - und ich tausche meine Elementarteilchen ständig mit allen anderen Phänomenen aus - es gibt also eine Kontinuität, eine Nahtlosigkeit, eine Nicht-Trennung. Durch fühlende Wesen wird sich das Universum also seiner selbst bewusst. Wo auch immer dieses Bewusstsein hingelenkt wird - zu jedem beliebigen Zeitpunkt - ist das Universum sich seiner selbst bewusst. Mit anderen Worten, wir können sagen, dass das Bewusstsein ein inhärenter Aspekt der Existenz ist.

Das Bewusstsein ist ein inhärenter Aspekt der Realität, und bisher kann die Wissenschaft nicht erklären, warum das so sein sollte. Diese Tradition lehrt, dass es ein grundlegender Aspekt der Realität ist. In der Tat kann das Universum nicht unabhängig vom Bewusstsein existieren. Nach dieser Sichtweise gibt es also keine beobachterunabhängige Realität. Auf diese Lehre werden wir später eingehen, wenn du dich in die philosophische Tiefe begeben willst, aber jetzt ist es erst einmal wichtig, dass du das Grundverständnis dieser Sichtweise verstehst.
Bewusstsein oder Bewusstheit - ich verwende diese Begriffe übrigens synonym - ist ein inhärenter Aspekt der Realität, ein inhärenter Aspekt des Universums und nach dieser Sichtweise sogar der grundlegendste, wichtigste und bedeutendste Aspekt der Realität. Alles existiert also in Bezug auf das Bewusstsein und/oder innerhalb des Bewusstseins, und nichts kann in der einen oder anderen Form vom Bewusstsein getrennt werden.

Um auf das Wort „göttlich“ einzugehen

Warum sollten wir uns die Mühe machen, es „göttliches“ Bewusstsein zu nennen? Einige Lehrer in dieser Linie nennen es „Gottesbewusstsein“. Das Wort „göttlich“ unterstreicht die Tatsache, dass das Bewusstsein überindividuell ist, d.h. es gibt kein „mein“ Bewusstsein, kein „dein“ Bewusstsein und kein „das“ Bewusstsein von jemand anderem. Es gibt nur ein Bewusstsein, und das ist in allen Wesen ein und dasselbe.
In diesem Sinne ist es ein „göttliches“ Bewusstsein, weil es überindividuell ist - es hat die Macht, in allen Wesen zu existieren, die ein Bewusstsein haben. So wie alles Licht auf der Erde von der Sonne ausgeht, so sind auch alle bewussten Lebewesen in dem Maße bewusst, in dem sie an dem einen göttlichen Bewusstsein teilhaben. Hier müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass das Bewusstsein etwas anderes ist als das, was wir „Umwelt“ nennen. „Umwelt“ bedeutet ‚die Bandbreite möglicher Phänomene, die eine bestimmte Art von bewussten Lebewesen wahrnehmen kann‘. Aber die Bandbreite der Phänomene, die du wahrnehmen kannst, bedeutet nicht, dass du eine andere Art von Bewusstsein hast. Das Bewusstsein ist immer noch ein und dasselbe in allen Wesen, die wahrnehmen, unabhängig davon, welchen Bereich von Phänomenen sie wahrnehmen.
Schließlich heißt es, dass dieses unendliche göttliche Bewusstsein frei und glückselig ist. Im Sanskrit bedeutet „svātantrya-śakti“ „die Kraft der Autonomie“ oder „die Kraft der Freiheit, die dem Bewusstsein selbst innewohnt“. Unserem Körper-Geist sind Grenzen auferlegt. Selbst wenn der Körper-Geist hoch entwickelt ist, gibt es immer noch Grenzen - aber das Bewusstsein ist von Natur aus frei, das heißt, es gibt nichts, was es nicht umfassen könnte.

Der Verstand kann vielleicht nicht verstehen, aber das Bewusstsein kann jede Realität erfassen, auch das Nicht-Verstehen des Verstandes. Es liegt in der Natur des Bewusstseins, dass es den Objekten seiner Erfahrung immer begegnet und jede Erfahrung erfassen kann, selbst wenn der Verstand völlig verwirrt ist und nichts versteht. Bei dieser Sichtweise ist es wichtig, zwischen „Geist“ und „Bewusstsein“ zu unterscheiden. Wir werden im weiteren Verlauf mehr über die radikale Freiheit des Bewusstseins und ihre Bedeutung sprechen.

Das Bewusstsein ist von Natur aus glückselig. Jetzt haben wir ein kleines Problem mit der Übersetzung. Wir wollen damit nicht sagen, dass du immer glücklich sein wirst, wenn du dir deiner Natur als unendliches, grenzenloses, freies Bewusstsein bewusst wirst. Glück ist eine Funktion des Körpers und des Geistes, und es kommt und geht - es wird immer kommen und gehen - es gibt keine Möglichkeit, es zu halten.

Hier geht es um etwas anderes. „Glückselig“ bezieht sich auf ‚ānanda-śakti‘, und das ist wirklich unübersetzbar. Es bezieht sich auf die Tatsache, dass dem Bewusstsein selbst die Fähigkeit innewohnt, die Tatsache der Erfahrung - die Tatsache der Existenz - zu lieben. Welches Wort wir also auch immer verwenden, es wird problematisch sein. „Liebe“ bezieht sich hier auf etwas, das praktisch dasselbe ist wie Dankbarkeit - wir reden über die Fähigkeit, dankbar dafür zu sein, dass wir am Leben sind, dass wir überhaupt eine Erfahrung machen können - selbst eine schmerzhafte.

Wir könnten sogar sagen, dass die Worte „Freude“, „Liebe“ und „Dankbarkeit“ sich an der Wurzel treffen - das ist es, was wir meinen, wenn wir von „ānanda-śakti“ sprechen. Und „śakti“ bedeutet „Kraft“ oder „Fähigkeit“. Es geht also um die Fähigkeit des Bewusstseins, das zu lieben, was ist, die Tatsache der Erfahrung, die Tatsache der Existenz zu lieben und für die Tatsache der Existenz in jedem Moment der Erfahrung dankbar zu sein. Aber es geht auch um die Fähigkeit des Bewusstseins, sich an dem zu erfreuen, was es gerade erlebt.

Auch hier geht es um etwas Tieferes als „mögen“ - der Verstand mag mögen oder nicht mögen, aber das Bewusstsein hat die Fähigkeit, von dem, was es erlebt, fasziniert zu sein, selbst wenn diese Erfahrung Ekel oder Abscheu ist - du kannst fasziniert sein. Ob Freude, Liebe, Dankbarkeit oder Bereitschaft - die Bereitschaft, mit dem zu sein, was ist, die Bereitschaft, dem zu begegnen, was ist - all diese Worte versuchen, auf die gleiche ānanda-śakti hinzuweisen, die dem Bewusstsein innewohnt.

Rückblick

Es gibt nur eins. Alles ist eins. Dieses Eine ist bewusst. Bewusstheit ist eine grundlegende Eigenschaft des Universums. Wir könnten sogar sagen, dass alles Bewusstsein ist, weil alle Objekte der Erfahrung - alles, was jemand jemals erlebt hat oder erleben wird - im Bewusstsein existiert. Bewusstsein ist also alles, und alles ist Bewusstsein. Alles, was existiert, durch alle Zeiten und darüber hinaus, ist eins.

Wenn du das Gefühl hast, dass du das noch nicht ganz verstehst - das ist völlig in Ordnung. Wenn du dir das Audion ein paarmal angehört hast, dich ein paar Tage oder eine Woche damit beschäftigt hast - was auch immer du verstanden hast -, dann ist das alles, was du im Moment brauchst. Denn eigentlich geht es uns nicht so sehr um ein geistig-intellektuelles Verständnis, sondern um eine Art intuitives Verständnis, das sich in direkter Erfahrung niederschlägt.

Mach dir also keine Sorgen, wenn du das Gefühl hast, dass dein Verstand das nicht begreifen kann - das ist völlig in Ordnung -, sondern lass die Lehre auf dich wirken und vielleicht fängst du an, die Dinge im Licht dieser Lehre zu sehen - vielleicht fängst du an, sie von diesem Standpunkt aus zu sehen. Letztendlich bist du die letzte erkenntnistheoretische Autorität - das bedeutet, dass du letztendlich entscheiden wirst, ob diese Sichtweise die Wahrheit des Seins besser widerspiegelt als das, was dir bisher beigebracht wurde oder nicht. Probiere es aus. Probiere sie an, wie du ein Kleidungsstück anprobieren würdest, um zu sehen, wie es passt. Aber du musst dich ein bisschen damit vertraut machen - du musst ein bisschen damit herumlaufen und es auf dich wirken lassen.

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